Категории

Скачать полный прайс

Скачать прайс Утварь, Сувениры

Слава Богу за все! Крестный путь святителя Иоанна Златоуста. Новинка!

Слава Богу за все! Крестный путь святителя Иоанна Златоуста. Новинка!
Слава Богу за все! Крестный путь святителя Иоанна Златоуста. Новинка! Слава Богу за все! Крестный путь святителя Иоанна Златоуста. Новинка! Слава Богу за все! Крестный путь святителя Иоанна Златоуста. Новинка!
Издательство: Сепфора
Год издания 2016
Бумага белая
Тип обложки Интегральный переплет и шитье блока на нитку.
Страниц 332
Формат, мм 140х200
Вес(гр) 350
В упаковке (шт.) 10
Наличие: Есть в наличии
310.00 р.

5 или более 295.00 р.
10 или более 281.00 р.
50 или более 265.00 р.

 

Слава Богу за все! Крестный путь святителя Иоанна Златоуста!

В издательстве «Сепфора» вышла новая книга о святителе
Иоанне Златоусте. В книге живым художественным языком повествуется тяжелый
жизненный путь великого святителя, его стойкость в несении своего
креста, несгибаемая воля, крепкая вера в Бога и непримиримость греху в
непростых условиях епископского служения на константинопольской
кафедре, описывается коварство и интриги двора, злостные козни
врагов православия, «одевшихся в овечьи шкуры». Ничто не
сломило святого старца, и даже будучи в изгнании, он писал письма
своим духовным чадам, в которых укреплял их в вере и ограждал от
греха уныния, неустанно повторяя «Слава Богу за всё!»

Печатается по материалам монографии «Святой Иоанн Златоуст и императрица Евдокия» (1872 год издания) французского историка  XIX столетия А.Тьерри. Состоит из 8 глав, каждую из которых предваряет цитата из трудов святителя Иоанна Златоуста, добавлены главы из очерка отечественного библеиста и патролога XIX века А. П. Лопухина (1852-1904) "Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста". Получена рецензия Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Данное издание, безусловно, полезно в качестве научно-популярного и, вне сомнения, принесет пользу тем читателям, которые стремятся познакомиться с обстоятельствами поистине мученической судьбы святителя Иоанна Златоуста.

 

Книги нашего издательства можно приобрести без ограничения суммы заказа магазина!

Для оформления заказа отправьте заявку на нашу почту office@prav-kniga.ru, укажите наименование товара, кол-во, ФИО (полностью) и адрес получателя.

 

 

         Предлагаем немного ознакомиться с книгой:

 

                              ПРЕДИСЛОВИЕ


     В житийной литературе есть описание взаимоотношений
одного подвижника со своим учеником. Из него мы из-
влечем небольшой эпизод, который важен для объяснения
пользы от наблюдения за нашими учителями. Послушник
настойчиво просил старца, чтобы тот позволил ему прохо-
дить свое поприще под его опекой. Спустя определенное вре-
мя, которое свидетельствовало об определенной серьезности
намерений начинающего, он был принят в общение. Прошел
немалый срок обучения. И первым задал вопрос не младший,
а старший: «Почему ты много лет не нуждаешься в моих бе-
седах и назиданиях?» На что получил ответ: «Мне достаточ-
но смотреть на тебя».


     Мы, конечно, не умеем смотреть так, как этот монах.
Нам нужны в первую очередь поучения и толкования опыт-
ного наставника, но и внимательное наблюдение-знакомство
с жизнью праведников, особенно отцов церкви, может принес-
ти громадную пользу каждому, кто хочет узнать свою веру.
Родителям, спрашивающим, как научить своих детей
ценить богатство православного наследия и привить до-
верительное отношение к церкви, обычно предлагают ре-
цепт, найденный в древности, но действенный и до наших
дней. Самый краткий путь сделать ваших чад наследника-
ми вашей веры — это воспитание своим примером. Лучшая
проповедь — молчаливая!


     Добавим, что другой метод даже опасен. Так, наставни-
ки, у которых слова расходятся с делами, незаметно для себя
своих подопечных превращают в лицемеров. В этом смысле
жизнь вселенского учителя Иоанна Златоустого является од-
ним из самых сильных, самых пронзительных свидетельств
христианского пути, в котором сказанное, пережитое, прой-
денное так соответствовало друг другу.
Сочинения великого каппадокийца были одним из люби-
мых чтений на Руси, которые, может быть, по созвучию души,
по настроенности сердца яснее, проще и доходчивее расска-
зывали о Христе, пославшем Его Отце и Духе, которым доно-
сятся до нас откровения Царства Небесного. Богословие
святителя тесно связано с поучениями, наставления-
ми христианского образа жизни, например, толкование

     Святого Евангелия всегда заканчивается обращением к нрав-
ственному состоянию внимательного слушателя.
Личное благочестие и общественное служение человека
становилось естестественным продолжением его веры в меру
знакомства со Христом и Его заповедями. Именно поэтому,
читая святых отцов, удивляясь чистоте и глубине их позна-
ний о Боге, о человеке, Господом сотворенном и о совместном
пути Творца со своими детьми, возникает желание узнать —
что это за ангельские души, откуда они появились, и как им
стало доступно созерцание Вечности. Узнав их путь, возника-
ет желание еще раз вникнуть в их писания, которые, в свою
очередь, начинают по-новому раскрываться.


     Подобно и читателям книги о жизни великого святите-
ля, впервые узнавшим его, станут жизненно необходимы его
труды; какое же духовное сокровище оставил нам этот вели-
кий святитель-мученик? А знающие наследие святого Иоан-
на Златоустого вновь убедятся, что личный опыт святителя
водил его пером.


     Те, кто ожидает встретить в первых христианских веках
удобное и беспечальное состояние церкви, могут поначалу
даже прийти в смущение. Зато потом они искренне удивят-
ся, как близка и понятна нам жизнь, как современен и род-
ственен нам святой, отстоящий от наших дней более чем на
полторы тысячи лет.


     Заключим наше вводное слово не общепринятым обобще-
нием предлагаемой книги, а советом апостола Павла: «Взи-
райте на кончину учителей ваших!» Вникая в обстоятельства
земного служения святителя Иоанна Златоустого, отмечая
про себя — какое количество его почитателей бывало в иные
времена и осталось с ним в эти, много и много утешительного
можно найти для безропотного перенесения нынешних дней.
Апостол Павел (Евр. 13: 7—8): «Поминайте наставников ва-
ших, которые проповедовали вам слово Божие и, взирая на
кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вче-
ра и сегодня и во веки Тот же».


                                                 Протоиерей Алексий (Потокин)

 

 

                     КНИГА ПЕРВАЯ. 398—401 гг.


     Племя аспида всегда господствует, осталось потомство у Иезавели,
но и благодать подвизается с Илиею. Иродиада также здесь, Иродиада
все еще пляшет, требуя головы Иоанна, и ей отдадут голову Иоанна, по-
тому что она пляшет.
                                                                 Свт. Иоанн Златоуст


     В то время, с которого начинается наш рассказ, Евдоксия, уже
в продолжение четырех лет императрица, еще цвела блеском
молодости. Она еще не утратила красоты, которая увлекла
сердце Аркадия в тот далекий день, когда молодой Импе-
ратор увидел ее портрет на восковой дощечке, намеренно под-
брошенной Евтропием, первым министром императора, в его
комнате, но в Евдоксии произошли многие другие перемены.
Дочь Франка Бауто не была уже той скромной и сдержанной
сиротой, которую Евтропий отыскал в глухом уголке Констан-
тинополя как клад, сокрытый ото всех взоров, и которую ему
пришлось оторвать от важных философских уроков Пансо-
фия, ее учителя, чтобы возвести на императорский престол.
    

     Не знавшая дотоле света сирота стала горда, смела, ненасытна
в наслаждениях и роскоши; бедная молодая девушка стала жен-
щиной, жадной к деньгам. Привычка повелевать двором, раб-
ским и льстивым, развила в этом семени франков даже что-то
грубое и дикое и, употребляя выражение одного современника,
какую-то «варварскую лютость», которая вместе с кровью тек-
ла в ее жилах. Недовольство своим замужеством, или скорее —
мужем, шло в ней рука об руку с ненасытным честолюбием.
Из обоих сыновей Феодосия, этого великого Государя,
старший, Аркадий, был более честный и менее умный. Чуждый
пороков и жестокости брата своего Гонория, он не имел его
энергии, жизнь его протекала в каком-то болезненном по-
лусне. Казалось, его организм был создан исключительно

него и думали и желали. В Аркадии, едва достигшем тридцати-
летнего возраста, уже проявлялись признаки преждевременной
дряхлости, — можно сказать, что, миновав зрелый возраст, он
из одного детства непосредственно вступил в другое.
Два обстоятельства, однако же, выводили его из этого оту-
пения или отрывали от невинных занятий, которыми он убивал
время (он занимался каллиграфией). Первое — если затрагива-
лась честь императрицы, и второе — если грозила опасность
разрыва с Церковью.

 

     Тогда он предавался ужасному гневу, как то было раз в его
юности, когда он хотел убить своего учителя за то, что тот на-
казал его. За исключением подобных выходок, он жил замкну-
тым в самом себе и в полном равнодушии ко всему, что делалось
в его доме и империи. При этом, легковерный и скрытный, он
был вполне достойным питомцем евнухов.

 

     С таким мужем, среди двора развращенного, Евдоксия, без
руководителя, без опытности, вскоре уступила вкусу к наслаж-
дениям, столь новым для нее, она окунулась в этот омут со всей
пылкостью тех чувств, которые современники называли варвар-
скими. Оттого сильно страдала ее слава, и только смерть Евтро-
пия, быть может, вовремя остановила разоблачения, которые,
наверное, погубили бы ее. Ее любимцем в это время был некто
князь Иоанн, доверенное лицо Аркадия в управлении государ-
ственными делами и, по всей вероятности, тайный министр,
руками которого императрица управляла и Государем, и импе-
рией. Их связь продолжалась несколько лет и столь явно, что ко-
гда в 401 году Евдоксия родила четвертого сына, впоследствии
Феодосия II, то народная ненависть приветствовала юного ца-
ревича титулом «сына князя Иоанна», и отголоски этой позор-
ной молвы сохранились в истории.

 

     Не заботясь в этом случае о самом Императоре, народ был
возбужден бесчестьем, нанесенным дому Феодосия, и не раз во
время мятежей, потрясавших Константинополь, требовал голо-
вы князя Иоанна. Одним из требований Гаинаса во время его
известного восстания в 399 году, доведшего императорский го-
род до края погибели, была выдача трех царедворцев, в числе
которых находился и этот любимец Евдоксии. Император, не-
долго думая, выдал его. Никто не сомневался в том, что это
была выдача на смерть, но Гаинас удовольствовался одной
из тех ужасных «шуток» над пленником, какие в веселую...

 

...

    Юный Златоуст, едва сойдя со школьной скамьи, был охва-
чен неудержимым стремлением к пустынножительству. Уда-
лившись в пещеру горы Казийской, близ Антиохии, он вел там
самую суровую и отшельническую жизнь, простаивая на ногах
ночи, дабы победить дремоту, постясь до полного изнеможе-
ния.

    Эта суровая жизнь в сырой пещере подорвала его здоро-
вье, он приобрел некий род паралича нижней половины тела
и расстроил пищеварение. Его желудок не переносил ничего,
кроме некоторых видов еды, притом в самом небольшом ко-
личестве, и, вступив в городскую жизнь, Златоуст должен был
отказаться от общественной жизни и от общественных обыча-
ев. Если присоединить к этим немощам его настроение, распо-
лагавшее к одиночеству, то легко понять, отчего по прибытии
в Константинополь он сделался предметом удивления для су-
етного клира и развратного общества, проводившего значи-
тельную часть дня за столом, общества, в котором считалось
признаком хорошего тона — с самого утра быть пьяным. Пред-
местник святителя Иоанна, Нектарий, бывший прежде префек-
том города, вел жизнь человека светского, не переставая при
этом быть добрым епископом и уважаемым священнослужи-
телем.

    Златоуст с самого же начала объявил, что не будет ни
у кого обедать и не будет звать никого к себе, он воздерживал-
ся принимать приглашения даже самого Императора. Одни
увидели в этой иноческой воздержанности косвенное осуж-
дение своих обычаев, и в особенности на это обиделся клир,
другие же, напротив, увидели в этом знак неумеренности са-
мого архипастыря.

     Предполагали, что он запирался по вечерам
для того, чтобы предаваться роскошным и бесконечным пир-
шествам, «циклопическим оргиям», как выражались его вра-
ги. А между тем, если бы кто-нибудь проник в его уединение,
то мог бы найти его нередко в поздний час вечера принимаю-
щим натощак немного овощей, которые для него заказывала
и почти насильно заставляла вкушать дьяконисса Олимпиада.
Это нисколько не мешало клевете делать свое дело, и друзьям
его стоило немалого труда оправдывать его в этом доброволь-
ном затворничестве...
 

     

Вы можете приобрести: Слава Богу за все! Крестный путь святителя Иоанна Златоуста. Новинка!, оформив заказ онлайн или по телефону: 8*499*340*86*92 или 8*910*430*17*22

Написать отзыв

Ваше Имя:


Ваш отзыв: Внимание: HTML не поддерживается! Используйте обычный текст.

Оценка: Плохо           Хорошо

Введите код, указанный на картинке:



Похожие товары
Новости
Введите Ваш e-mail
Яндекс.Метрика